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《人生下半场》读书心得

时间:2022年09月26日 | 作者 : admin | 分类 : 生活方式 | 浏览: 77次 | 评论 0

《《人生半场人生下半场》》 ——读书心得读书心得 《人生下半场》这本书非同凡响,甚至可以说是卓越不凡。就我所知,没有任何一本书能与它相提并论。——管理大师彼得德鲁克(Peter )真情作序推荐。 鲍伯班福德是少数几个能把人生焦点由成功转为有意义的罕见事例。 本书能教你怎么使今后的日子弄成人生最耀眼的岁月。我希望每位人 都能阅读这本饱含启发性的好书。——雷伟恩神父(Dr,Rick )/ 《标杆人生》作者。 这本书应视为把知识转化为智慧的书,适于理智教育,也适宜心灵教 育。这样的书就像凤毛麟角,比这些虚张声势的冒险小说或大胆煸情 小说更令人激奋、更有意义及价值。青少年须要看英雄式的探险小说 或甜蜜感情小说,在事业上有成就的中年人,则须要看这一类令人振 奋的精神粮食。 总而言之,这本书是老少咸宜,不同的人有不同的体会,凡是展卷阅 读此书的人,必定受惠无穷。 鲍伯班福德(),美国班福德电视公司的监事 长,彼得德鲁克基金会创会主席。他也创立了“领袖关系 网”( )和“领袖训练网” ( ),训练各界领袖。

目前定 居在法国的达拉斯。其畅销书《人生下半场》系列,引起 强烈反响。 鲍伯班福德出身寒微,11岁起承当生活担子,14岁时父 亲忽然仙逝;31岁时,母亲在一场失火中罹难。在他事业 辉煌腾达的日子里,他的优秀独子又忽然因意外事故病逝。 生活的不幸,使他在中年之后决定用他的专长、知识、经 验及金钱实现人生的永恒价值。自此,他的人生下半场整 个翻转过来。 作者用美国足球赛的角度来看自己的人生,三十五岁曾经在上半场,然后一些事情把他扔进了后卫休息时间。现在 他正处于下半场,人生的下半场应当是人一生的黄金时代, 事实上,可以成为个人的「文艺复兴时期」。 如果上半场是追逐成功,下半场则是达成意义的旅程。球赛的胜负取决于下半场,而不是上半场。 有些人一生未曾步入下半场,有很多人甚至不知道有下半场的存在。社会上一般人觉得,进入不惑之年后,人生就 开始老化、走上坡;「年长」与「成长」是不能并存的, 甚至是相互排斥的。我并不认同这个看法,也希望帮助你 超脱它。 作者的母亲过世后她们举家搬往德州东部的泰勒镇,向泰勒镇公所申请当地第一家电视台的执照。虽然有种种的困难,加上当时文化的阻挠, 但凭借不屈不挠的精神,母亲总算在一九五四年十月得到了KLTV电视台 的执照。

三十年间,他们从泰勒镇的一家电视台扩充到日本许多州一系列的有线电视系统,建立了班福德电视公司,每年的成长率是百分之二十五。 商业界是每晚证明自己、肯定自我价值及智能的地方,是展示才干及见识的舞台,是个不需有爱心、可以强求他人的世界,并且容易评判。 心灵在两个层面运作,一个是理智接受这些看得见、可以评判的事物;另一层面是超理智接受这些与理解力相冲突的事物,那是属于 神的境界。 作者觉得自己活在两个世界,一个是饱含尘嚣和忙碌的世界,汲汲营营的生意,跟着股票市场下跌上涨来算积分,是镜花水月的世界,总有一 天会消失,另一个世界则是令人神往的永恒世界。 人生下半场人生下半场 上半场上半场 中场 中场 下半场 下半场 三个部份 第一章倾听上苍柔和呼声 第二章倒转的决定 第三章探求及自助时期 第四章成功恐慌 第五章找到活水泉源 第六章“罗斯,再会!” 50/5050/50 在上半场可能没时间去思想一生要如何过,匆匆忙忙的念在上半场可能没时间去思想一生要如何过,匆匆忙忙的念 大学,坠入情网,结婚,开始工作,尽力往上爬,积聚财 大学,坠入情网,结婚,开始工作,尽力往上爬,积聚财 富,过个舒适的人生。

在上半场你疲于奔命,可能站在胜 富,过个舒适的人生。在上半场你疲于奔命,可能站在胜 方。但迟早有三天你会开始扪心自问:人生不过如此吗? 方。但迟早有三天你会开始扪心自问:人生不过如此吗? 在上半场,我们被两个巨大的力量撕扯着,渴望花时间与在上半场,我们被两个巨大的力量撕扯着,渴望花时间与 家人交往,但也盼望竭力涉足在发展事业上,难怪我们听 家人交往,但也盼望竭力涉足在发展事业上,难怪我们听 不见那呼唤我们做更美之事的轻快微声。 不见那呼唤我们做更美之事的轻快微声。 大部分在上半场的人,都成为离心力的受害者。在她们生大部分在上半场的人,都成为离心力的受害者。在她们生 活周围有许多须要关照的事:家庭、工作、社会活动、专 活周围有许多须要关照的事:家庭、工作、社会活动、专 业发展、娱乐、副业等等。若要达成这种目的,就必须有 业发展、娱乐、副业等等。若要达成这种目的,就必须有 快速的人生步调。不久以后,生活转盘的离心力就把她们 快速的人生步调。不久以后,生活转盘的离心力就把她们 摔到圆圈的边沿,与她们的真我越离越远,那时,就丧失 摔到圆圈的边沿,与她们的真我越离越远,那时,就丧失 了控制。 了控制。

许多人喜欢猎获、追逐、不喜欢静默把握。人喜欢把自己埋许多人喜欢猎获、追逐、不喜欢静默把握。人喜欢把自己埋 葬在喧闹、疲于奔命、日复一日的例行公事中,不曾花时间 葬在喧闹、疲于奔命、日复一日的例行公事中,不曾花时间 体会安静独处的奇妙和静谧。 体会安静独处的奇妙和静谧。 上半场族常常死命功击外在诱因,或者证实外在诱因的存在;上半场族常常死命功击外在诱因,或者证实外在诱因的存在; 使你入后卫的缘由之一,就是你觉悟到:一味的斥责这些无 使你入后卫的缘由之一,就是你觉悟到:一味的斥责这些无 法控制的外在诱因,并不能让你争取到半寸的农地。 法控制的外在诱因,并不能让你争取到半寸的农地。 人常常期盼工作能带来比工资更多的东西,能带来人生的意人常常期盼工作能带来比工资更多的东西,能带来人生的意 义;但工作终究只给许多人带来失落、暮气沉沉的中年危机。 义;但工作终究只给许多人带来失落、暮气沉沉的中年危机。 困在丧失挑战性的工作、困在濒于毁灭或枯燥乏味的婚姻中 困在丧失挑战性的工作、困在濒于毁灭或枯燥乏味的婚姻中 其实这都肇因于自己二十年前的某个决定。其实这都肇因于自己二十年前的某个决定。 一个处于上半场尾声的人人生下半场的反思,最常见的迹象就是有一个处于上半场尾声的人,最常见的迹象就是有 股想从成功变为有意义的强烈欲望。

我们在上半 股想从成功变为有意义的强烈欲望。我们在上半 场做了该做的事后,在下半场就想做一些有意义 场做了该做的事后,在下半场就想做一些有意义 的事,超越风光体面、高薪的层面,进入有意义 的事,超越风光体面、高薪的层面,进入有意义 的境界。 的境界。 走在成功的路上,我们开始得到一些讯号,告诉走在成功的路上,我们开始得到一些讯号,告诉 我们仅有成功还不够。你花好多时间思想,如果 我们仅有成功还不够。你花好多时间思想,如果 重新来过会是如何的局面,或想换一个比较轻松, 重新来过会是如何的局面,或想换一个比较轻松, 但让你较能把握生活的工作。你有稳定的工作, 但让你较能把握生活的工作。你有稳定的工作, 却往往翻阅报章刊物上刊载的求才广告。你艳羡 却经常翻阅报章刊物上刊载的求才广告。你艳羡 那些为了花好多时间与家人聚首,或为了投入梦 那些为了花好多时间与家人聚首,或为了投入梦 想已久的事业,而有勇气辞去现职的人。你开始 想已久的事业,而有勇气辞去现职的人。你开始 问自己:多少才算够?你在认真考虑怎样开始自 问自己:多少才算够?你在认真考虑怎样开始自 己的事业。 己的事业。 世上多半的人在步入后卫休息之前,或多或少都经历了些苦难:病痛、离婚、失意、酗酒、世上多半的人在步入后卫休息之前,或多或少都经历了些苦难:病痛、离婚、失意、酗酒、 没时间与小孩交往、内疚、孤单凄凉 没时间与小孩交往、内疚、孤单凄凉…… 班福德说:我并没有经常花时间想自己的人生,直到四十出头、面对成功恐慌时,我才开班福德说:我并没有经常花时间想自己的人生,直到四十出头、面对成功恐慌时,我才开 始好好的思想。

那时我是一个极为成功的有线电视公司的总裁和总经理,有美满幸福的婚 始好好的思想。那时我是一个极为成功的有线电视公司的总裁和总经理,有美满幸福的婚 姻。一个仍未成型但强烈的念头紧扣心弦:我的一生不该只是为了挣钱,应该对社会有所 姻。一个仍未成型但强烈的念头紧扣心弦:我的一生不该只是为了挣钱,应该对社会有所 贡献才是。 贡献才是。 在我的人生的后卫,我开始问下述的问题:在我的人生的后卫,我开始问下述的问题: 工作仍是我人生价值的中心吗? 工作仍是我人生价值的中心吗? 我有没有一个永恒的价值体系来透视人生? 我有没有一个永恒的价值体系来透视人生? 我人生最高的目的是哪些?该献身何种事业? 我人生最高的目的是哪些?该献身何种事业? 我的人生使命是哪些? 我的人生使命是哪些? 我希望后人怎么记念我? 我希望后人怎么记念我? 如果我能拥有完美人生,那该是哪些款式? 如果我能拥有完美人生,那该是哪些款式? 中场检讨不是为先前没做好的事来责备自己,而是敢于反思,领悟到我们须要靠神的恩典后卫检讨不是为先前没做好的事来责备自己,而是敢于反思,领悟到我们须要靠神的恩典 生活。 生活。 跨入下半辈子这关口之前,该对时间及赃物做个重新规划,对价值体系及人生的异象重新踏入下半辈子这关口之前,该对时间及赃物做个重新规划,对价值体系及人生的异象重新 评估。

这除了是个复兴,更是新的开始;不仅是对实际情况的查核,也是对内心密室新鲜 评估。这除了是个复兴,更是新的开始;不仅是对实际情况的查核,也是对内心密室新鲜 而惬意的顺服,至终它令我得以有机会回应内心深处梦寐以求之事。 而惬意的顺服,至终它令我得以有机会回应内心深处梦寐以求之事。 徐缓地开始三天。给自己一点时间静思,省察自己的人生是否均衡。 我大力鼓励每位人退出人潮一段时间,做后卫的省思。我几乎每位假期都分出一份时间来反思自己。几个小时不受 人打搅的阅读和思索,使我从泉源支取活水,滋养接下来 一个星期的活动。 你花了将近二十年的时间才来到后卫,所以别想用短短的几小时就解决上半场所有的问题,大部分人的后卫可能需 要花几个月到几年的时间;如果不愿花应该花的时间,就 无法做好后卫的检讨。 实际上,我们是漂浮于井然有序和混淆困扰之间,在已知和未来之间。只有当我们开始化解人生上半场的问题,且 放下那种想要执掌自己人生的欲望时,才能在一切的矛盾 拉扯之下重新安祥稳定的过生活。 上半场的许多痛楚,都该归罪于沉湎于自我。所以下半场时,就需从自我中释放下来。上半场是小我,下半场是大 我。小我只包涵你自己,基本上是与人隔绝、孤独、病态 的个人主义。

大我才是与超然的意境相合,所以是完善的。 超越自我促使真我才能成长,能走长远的路程且达到终点。 要有成功的下半场,关键不在于换工作,而是在于改变态度、改变世界观,和重新规划生活。 「你的性向和才干是哪些?」对任何一个将步入下半场的人,这是个十分重要的问题,当你人生下半场将至时,在 做决定前,先好好的认识自己,接受自己,诚实地评估自 己的才干和能力。 人将近中年时,对未来的不确定感常造成她们不敢任意造次。威廉人将近中年时,对未来的不确定感常造成她们不敢任意造次。威廉布利基思 () ( )称之为「中立区」,许多人无法穿越这块领土,是因为苦于 称之为「中立区」,许多人无法穿越这块领土,是因为苦于 惧怕丧失所熟悉的一切,也不敢面对未来的未知数所带来的苦闷、困惑。 惧怕丧失所熟悉的一切,也不敢面对未来的未知数所带来的苦闷、困惑。 查尔斯查尔斯汉第在他那本特别有启发性的好书 汉第在他那本特别有启发性的好书《《充满荒谬的年岁 充满荒谬的年岁》》(The Age ))中提出「斯格模德曲线」 中提出「斯格模德曲线」(The Curve) )。

他借此曲线强调「不 。他借此曲线强调「不 断成长的绝招,就是在第一个斯格模德曲线走上坡之前,开始一个新的曲线。 断成长的绝招,就是在第一个斯格模德曲线走上坡之前,开始一个新的曲线。 开始第二个曲线最正确的时间是 开始第二个曲线最正确的时间是AA点点((下图 下图)),因为在 ,因为在AA点有时间、资源和精力, 点有时间、资源和精力, 可以在第一条曲线开始增长之前,帮助新的曲线度过它原本的探索期和可能 可以在第一条曲线开始增长之前,帮助新的曲线度过它原本的探索期和可能 会形成的错误。」 会形成的错误。」 大部分人的一生只有一条曲线,慢慢上升到中年期,然后随之增长步入退职大部分人的一生只有一条曲线,慢慢上升到中年期,然后大幅增长步入退职 期。汉第建议,最好在第一条曲线还在上升的时侯,就开始另一新的曲线,期。汉第建议人生下半场的反思,最好在第一条曲线还在上升的时侯,就开始另一新的曲线, 理想的人生应当是由一系列重迭的曲线组成。 理想的人生应当是由一系列重迭的曲线组成。 要学习享受你辛苦得来的成功,且从中得利,但不染上成功瘾,不超过曲线要学习享受你辛苦得来的成功,且从中得利,但不染上成功瘾,不超过曲线 上的临界点,不走到发青、发酵的地步。

汉第提出的斯格模德曲线告诉我们, 上的临界点,不走到发青、发酵的地步。汉第提出的斯格模德曲线告诉我们, 任何东西 任何东西 纵使是最好的,如果超过了弯曲点,就就会弄成病态。只有当 纵使是最好的,如果超过了弯曲点,就就会弄成病态。只有当 我们悔悟自己可能终生在死角里时,才会激励我从人生上半场逃下来。 我们悔悟自己可能终生在死角里时,才会激励我从人生上半场逃下来。 制定个人的宗旨是非常有道理且必要的事,特别对在人生下半场的人拟定个人的宗旨是非常有道理且必要的事,特别对在人生下半场的人 更是重要。 更是重要。 请观察下述两个相反的价值体系和心态,然后问自己:在人生的下半请观察下述两个相反的价值体系和心态,然后问自己:在人生的下半 场,你要站在哪一边? 场,你要站在哪一边? 疏离的生活 疏离的生活 合群的生活 合群的生活 隐私、个人的信心 隐私、个人的信心 奉献是人生的一部分 奉献是人生的一部分 教条主义 教条主义 丰富且多采多姿 丰富且多采多姿 我们/他们 我们/他们 我们一起 我们一起 分化你我 分化你我 融合你我 融合你我 单打 单打 团队合作 团队合作 独立 独立 相互依存 相互依存 义务 义务 自己的选择 自己的选择 靠外在方式 靠外在方式 发自内心 发自内心 独裁的领袖 独裁的领袖 谦卑的领袖。

谦卑的领袖。 当你在做后卫检讨时,请问自己类似下述的问题:我的人生向往是哪些?我当你在做后卫检讨时,请问自己类似下述的问题:我的人生向往是哪些?我 有什么特长?我的价值观是哪些?我的心愿及人生方向是哪些?如果要达到 有什么特长?我的价值观是哪些?我的心愿及人生方向是哪些?如果要达到 对自己的要求及对人生的期望,我应当做哪些?学哪些?改变哪些? 对自己的要求及对人生的期望,我应当做哪些?学哪些?改变哪些? 越接近中年,我就越发认为时侯到了,该更多阐述有永恒价值的事物和问题,越接近中年,我就越发认为时侯到了,该更多阐述有永恒价值的事物和问题, 而不是目前短暂的东西。 而不是目前短暂的东西。 存在主义画家卡缪发觉一个真理:在雪花纷飞的寒流,我总算发觉,在我的存在主义画家卡缪发觉一个真理:在雪花纷飞的寒流,我总算发觉,在我的 里面有个不可遏制的春天。 里面有个不可遏制的春天。 彼得彼得 杜拉克建议说,下面的两个问题是帮助你决定人生下半场使命的最后窍 杜拉克建议说,下面的两个问题是帮助你决定人生下半场使命的最后窍 你有什么才干?你有什么才干? 你对什么事有很深的向往?你对什么事有很深的向往? 在前场的某一时期,我曾把自己想像成圣火点燃者,我真的喜欢在他人心里在前场的某一时期,我曾把自己想像成圣火点燃者,我真的喜欢在他人心里 点燃火花,也希望已在你心里燃起了一些,因为我相信,每个人的心里,都 点燃火花,也希望已在你心里燃起了一些,因为我相信,每个人的心里,都 有个火苗在燃烧着。

有个火苗在燃烧着。 下半场族的两个重要事实,第一,我们有足够的安全感,可在团队中配搭。第二,我们体悟到尊重外界的必要,心平气和地接受这些我们难以改变但一 直与我们同在的事物。 放弃对自己人生的把握是于你有益的,像现在这样动乱的时代,无论你多么努力的想驾驭或计划未来,大部分的情况仍令你难以掌控。 托马斯墨顿()曾说,一个人真正所需的一切,都早已蕴藏在 自己的生命里了,他称这为「隐藏的完整」。他的意思是说,人并不需追求 外在的事物来满足自己。这是大部分上半场族所做的事,但最终就会发觉, 金钱、名誉、地位、物质及经验都不能满足我们。 惟有尊重外在自然环境及超自然的权柄,才能够在下半场自由的成长及为社会奉献。 我希望在下半场时,你开始感觉到内心似被春风吹动,我渴望当那火苗开始燃烧时,你认为跃跃欲试、充满活力,再度感觉年青、干劲十足,开始向往 新的梦想。 心态是命运的控制塔,心态决定我们人生的胜败。无论做哪些事情,一个人的态度决定一个人的高度。 苏联知名教育家马卡连柯说:“不能控制自己情绪的人,不能成为好班主任。”作为领导更是这样,要学会控制自己 的情绪,不要带着情绪去工作,因为对于朋友们来讲,领 导的笑脸,就是繁忙工作的慰籍。

在《人生下半场》中,班福德把焦点放到人生的关键时刻——人生赛程的上半场结束时,我们开始扪心自问: “人生不过如此吗?”他帮助我们意识到,这段“中场” 时间,正是让人身心苏醒的机会,让人生的下半场除了拥 有成功,更能获得意义,活出丰盛!要有成功的下半场, 关键不在于换工作,而在于改变态度,重新规划生活。今 天,在日本、东南亚等许多地区,“人生下半场”成了大 众传媒的热门话题,引发人们思索新的人生方向。

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