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关于选择和决定的名言警句

时间:2022年09月26日 | 作者 : admin | 分类 : 生活方式 | 浏览: 68次 | 评论 0

有哪些关于选择的格言格言

至少十句

选择同学要慢,改换同学要更慢。

★富兰克林不要选择房子,而要选择邻居。

★日本应该选择这些在危险时才能在我们后面的作为同盟。

★希腊我决不选择任何其它国家做我的祖国,即使我有这些选择的极大的自由。

★克洛普斯洛克没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活。

★亚里士多德假如我们选择一种才能对人类作最大贡献的职业,那么,我们就不会倍感负担太重,因为这是为一切人而牺牲。

★马克思要想做一个真正的英雄是没有选择余地的,往往是要么成功要么成仁。

★希契科克

关于选择的名人例子和名言格言

名言 ·选择你所喜欢的,爱你所选择的。

——列夫.托尔斯泰·人生中最困难者,莫过于选择。

——莫尔·命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘,她对她所扶养的女儿经常是毫无选择地随便慷慨施恩。

——塞缪尔·巴特勒·人生舞台的大幕随时都可能拉开,关键是你乐意演出,还是选择躲避。

——佚名·如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为你们而献身;那——马克思·三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

——孔子·青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或则有选择地和她们结合。

因为各类思想都具有吸引力。

它们——罗曼·罗兰·应当选择这些在危险时才能在我们后面的作为同盟 ——希腊·人必须是奴隶,只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题,如果是自己情欲的奴隶,显然是人自己的奴——托而斯泰·人民是完全可以信赖的,应该让她们看见一切真实和自私的东西,然后做出正确的判定。

倘使让我来决定,——美国总统杰斐逊.T·不要选择房子,而要选择邻居 ——日本·选择机会,就是节约时间。

——培根·青年人首先要树雄心,立大志,其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才;为此就要选择一个拼搏的目——吴玉章·为官择人,唯才是与。

苟或不才,虽亲不用。

——司马光·择不食之地而葬 ——爱·扬格例子1 霍去病屡立功绩,获得了高官厚禄,但他把个人的享受搁在一边,一心以国家利益为重。

河西战役胜利后,汉武帝为了奖励他的卓越功绩,特意命人在长安为他建造了一座奢华住宅,叫他去瞧瞧是否满意。

霍去病谢绝了汉武帝的好意,气概愤激地说:“匈奴未灭,何以家为

”这句传颂千古的格言就是霍去病光辉一生的缩影。

霍去病在贵胄的待遇和面对国家的责任之间做出了自己的选择。

2 宋仁宗庆历五年(1045年),范仲淹因倡导变革被贬知邓州。

在遭到政治上的无情严打以后,他既没有悲观颓废,随波逐流,更没有降志曲节,与邪恶势力同流合污,而是留下千古绝唱“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。

3 为了唤起国民,鲁迅选择了弃医从文的艰难公路。

4 钱学森舍弃了美国丰厚的物质生活,选择为祖国服务。

5李四光、华罗庚舍弃了美国丰厚的物质生活,选择为祖国服务。

关于选择的格言诗句

选择 大凡学哲学的人,都会沉溺于一些人生最根本最基本的问题,被思辩的重重矛盾所摧残,发出一些震撼人心的质问与呐喊,比如: 今天晚上谁煮饭

谁去洗衣服,又是谁去洗碗

明天去药房买什么,头顶的星空还是内心的道德法则

这些问题,把我们引向更高更远的境界,使人深沉、使人厚实,慢慢地显得像真的一样。

谈到买头上的星空还是买内心的道德法则,本质上就是一个选择问题。

有的喜欢买一斤星空炒个秋葵,有的喜欢称二两道德法则发点海蜇皮,都是通常的居民,资源总是稀缺的,永远符合经济学的基本假定,并向经济学家们提供持久与充裕的职业安全感。

资源有限,就须要选择;资源太多了,其实愈发须要选择。

世间的事都尚且这么。

不是这个,就是那种;不是to be,就是 not to be 。

人生的过程,从某种意义上来说,就是一连串选择的过程,环环紧扣,滚滚往前,有去无回。

To be,or not to be

哈姆雷特,这个抑郁敏感的法国王子,牙疼般地喃喃自语。

一千种场景就有一千个哈姆雷特,买还是不买

卖还是不卖

嫁还是不嫁

娶还是不娶

要还是不要

说还是不说

杀还是不杀

偷还是不偷

逃还是不逃

留还是不留

——每一个人,注定在有生之日的每一天,都反反复复永无止境地经历着这样的质问,无奈地喃喃自语。

如果这种喃喃自语在一瞬间同时激发下来,那就简直是大风万里、。

就像歌手深深吸入一口上海大街小巷的滚滚屁话,走上舞台,呼出一声狂吼:吃了吗

我相信,之所以能久盛不衰、红遍全球,就是由于它道出了全世界人民的心里话。

每个人的心里都埋伏着一个哈姆雷特,优柔寡断、朝三暮四、瞻前顾后、心猿意马,被日常生活的N个选择摧残得心力交瘁。

选择的过程就是舍弃的过程,选择一种可能性,等同于舍弃了其它的可能性。

这一逻辑带来了一种巨大的窘境:选择越多,失去越多,后悔越多,痛苦越多,就像所勾画的我周围都是洞,到处都止不住地在流失的状态。

电影中的琴师1900选择终身留在船上,没有走下船舱哪怕一小步,哪怕是为了一生中惟一的一次恋爱,因为乐器有88个琴键,它是有限的,我能用有限的琴键奏出无限的音乐。

但是城市的街道却有千条万条。

这种没有尽头的太多的选择让他焦虑。

2002年得主 的研究表明:失去100元钱带来的痛楚,远远小于得到100元钱带来的满足。

可能得到哪些的希望,根本没法开导和抹平可能丧失哪些的不安。

我们以为降低资源、改善境遇,就能降低原先无从选择的痛楚,就能降低幸福。

结果却恰恰相反。

一如古老的感慨:积累知识就是积累悲凉。

增加选择实际上也等于降低可悲。

对于具有批评精神的选择者来说,每一种选择都有细腻欲滴的懊悔理由:做弱者,多不得好活;做强者,多不得好死。

做名人,无法过自己的生活;做平民,无法过他人的生活。

做女人,寿命短;做男人,青春短。

也又唱道:交个女朋友 ,还是养条狗。

说:如果对方比你弱,就饶了他;如果它比你强,你就饶了自己吧。

我们在无法选择的时侯,也有几种饶了自己的办法: 一是把选择的权力交给他人。

为了减轻选择的痛楚,我们筹建了一些疏导机制,比如创设了领导这样一种东西。

领导不能吃、不能穿、也不能随意睡,它的用途就是帮助我们选择。

聪明而富于智能的人永远是有的,但聪明人常常太容易认清每一种选择的荒谬本性和每一种选择以后的艰辛境遇,所以她们可能比一般人愈发不乐意做出选择。

于是,我们须要委托一些不太聪明、比较执拗、略为有些愚笨和僵硬的人来兼任领导,把选择的麻烦差事交给她们。

然后,无论她们作出哪些选择,我们都一方面可以享受这些选择带来的益处,另一方面可以痛快淋漓地论证与强调这些选择的害处。

由于领导的存在,我们既实现了选择,又杜绝了选择的压力,而且可以证明自己总是对的。

一举三得,一枪三鸟,不亦乐乎。

这一形式另外也常见于男性对丈夫或父亲的应对策略,把决策权交给男生,同时自己保留永远的批评权。

二是不选择。

不选择本身也是一种选择。

在战场上,无论你做哪些,包括哪些也不做,你都可能中弹。

和其它的选择一样,不选择这样一种选择,也有高层次与低层次的区别,虽然看上去很相似,走在最前面的和落在最前面的都是孤单的。

低层次的不选择是把自己放在纯粹的机率之中;较高层次的不选择,是对早已不可避免的选择的坦然接受;最高层次的不选择,则意味着你已然跳出了原有的小选择的规则之外,跳到了另一个大选择的平台——你让我在刀剑棍棒之中选择,我不选,因为我早已有了枪;你让我在步枪枪管卡宾枪冲锋枪之中选择,我不选,因为我早已有了火箭炮。

有些人一辈子聪明伶俐,在所有的选择中从不吃亏,但最后常常发觉,自己早已被对手远远抛下,因为他仍然只是在关注同一个层面的选择。

在政治和军事的对决中,更是这么。

就像英国和俄罗斯的战争,美国几乎打嬴了所有的战斗,但是输掉的却是整个战争。

三是随意选择一个。

抛一个硬币,正反的机会各有一半,如果你此时为选择正面还是背面而苦苦思考、苦苦选择,想破了耳朵、想穿了肚肠,似乎有些恶搞,但这确实就是广大群众日常苦恼的主要品种。

绝大多数的选择,多属信息不完整选择,你举十个支持理由,我说出十个反对理由,都像到超市卖菜这么容易,于是双方就在耳朵里大打出手,甚至弄成了大规模斗殴。

对于这一类选择,想一两遍和想一两千遍的结果并不会有实质性的区别。

这时,如何选择反倒比选择哪些愈发重要。

尤其对这些生活事业中所谓的关键选择,随便选一个更是精髓所在,因为它们最终的结果,根本不是你选下来的,而是你选择之后做下来的。

阿东的动漫上写着:好女人常对我们说:别胡来;坏女人常对我们说:怕哪些。

不管是好女人说的还是坏女人说的,都是我们这样的坏蛋百听不厌的。

随便那个,都真棒。

一件特别有趣的事情在于:只要决定了某一种选择,从长远来看,任何选择总是对的。

一旦选择成为事实人生中最困难者,莫过于选择,它还会进而形成一系列的事实,最后这种事实就铺天盖地完全映照你人生中最困难者,莫过于选择,并且使你自己也成为事实的一个组成部份,你不可能再去否定它,因为否定它等于否定你自己。

汽车靠右行使还是往右行使

都有各自的道理。

但一旦决定了,逐渐地,车辆尺寸、道路设置、交通设施、法规制度、行为风俗......都会根据这一决定而成为存在的事实。

这时候,再去讨论究竟应当左行还是右行,就早已没有任何意义了。

也就是说,无论当时选择左行还是选择右行,若干年以后后,都是对的。

我们可以以诗意的态度去欣赏的《人类群星闪耀时——决定人类历史的10个顿时》这样的故事,感叹历史的命运如何地差之毫厘、谬以千里。

但是,假如你真的能改变历史,能做出一些你觉得愈发合理的调整,代价是:你如今的生活马上消失,你被投入陌生的民族、陌生的语言、陌生的气候、陌生的风俗、陌生的文化和法律......相信没有人会乐意。

写到这儿,看到电视里正在播放的有奖问答节目,非常其实,它的卖点绝不在这些普遍比较可笑的问题和答案,而是参与者不得不去选择的饱含压力和痛楚的过程。

绝大多数的参赛者都像冲过一片开阔地的士兵那样,或早或晚地倒在了冲锋途中的某一个地方,观众们旁观着这些持续的痛楚和死亡,并且为自己同样的境况而深感崇敬。

从这些意义上来说,节目和一样,属于精典的惨剧,效用都在于通过展示无可防止的失败因而升华我们的情感。

当然它也会在非常碰巧的情况下表演失误,因为某个参赛者的最后成功可能无奈地堕落为喜剧。

决定你是哪些的,不是你拥有的能力,而是你的选择. ——杨澜【中国】 最好的选择未必是选择最好的。

抉择,而不是机遇,决定命运。

选择机会,就是节约时间. ——培根【英】 人生要有清醒的脑子分清大事和小事;要有坚强的意志谴责小事成功的诱惑,不要由于逃避大事而专注于小事;要有非凡的勇气舍弃小事追求大事的成功。 .COm

选择如同是人坐落一个岔路口。

走哪条路都要靠他自己的决策。

寓言故事】选择 有三个人要被关进看守所两年,监狱长给她们三个一人一个要求。

美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。

法国人最甜蜜,要一个美丽的男子相随。

而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。

三年之后,第一个冲下来的是日本人,嘴里鼻子里堆满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火

”原来他忘了要火了。

接着下来的是美国人。

只见他手里抱着一个小孩子,美丽男子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。

最后下来的是犹太人,他紧紧松开看守所长的手说:“这两年来我每晚与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而下降了200%,为了表示谢谢,我送你一辆劳施莱斯

”温馨提示: 这个故事告诉我们,什么样的选择决定什么样的生活。

今天的生活是由三年前我们的选择决定的,而明天我们的决择将决定我们三年后的生活。

我们要选择接触最新的信息,了解最新的趋势,从而更好的创造自己的将来。

选择

古代关于选择的格言

1、决定哪些的,不拥有的能力,而是你的. ——杨澜2、 选择如同是人一个岔路口.走哪条路都要靠他自己的决策.命运不是机遇,而是选择.——J.E.丁格3、 对于每一个人,他所能选择的拼搏方向是开阔的.——爱因斯坦4、 人生中最困难者,莫过于选择.—— 莫尔5、 君子择交莫恶于易与,莫擅于胜己.——明末清末思想家 王夫之 6、 比起拥有更多的,还不如常常选择更少的希望.——德国画家 凯姆庇斯7、 如果你能成功地选择劳动,并把自己的全部精神灌注到它上面去,那么幸福本身都会找到你.——19世纪俄罗斯教育家 乌申斯基

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